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為何當(dāng)時1997年前后的那種情懷,到今天仍有承接?是否代表二十年前后,香港人某些情感沒有太大改變?謝君豪認(rèn)為:“香港人身份認(rèn)同的那種東西其實(shí)已經(jīng)過了去。”他指不同年代都有不同的困難要面對,但不必都用負(fù)面的情緒去看待,尤其是《南海十三郎》的那種情懷。
“我不覺得那種情懷是一種負(fù)面情緒,只是一種感觸和一種向前的力量,不是無路可走,真正無路可走是戰(zhàn)亂、天災(zāi),這些才真正是無路可走,太平盛世所謂的無路可走不過是小困難,小荊棘,每個時代都會有。所以我提出傳統(tǒng)嶺南文化的那種風(fēng)骨,(即堅(jiān)持自己?)傲骨或者風(fēng)骨已經(jīng)包含了‘善’,堅(jiān)持自己未必有善。(會不會不入世?)不入世只是別人的誤解,為何不入世?‘雪山白鳳凰’(劇中南海十三郎晚年給自己的代號)不入世嗎?‘雪山白鳳凰’入世,入世之后飛得更高,我曾寫過一本書,叫做《跳進(jìn)人間煙火》,自況之文,飛入紅塵之后將會飛得更漂亮更高,因?yàn)樗?jīng)過了,佛祖也要經(jīng)生老病死才能成佛啦!怎會說不理這個世界?”2025-11-17
2025-11-17
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