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　　少見有人細(xì)研華荷的絲網(wǎng)技術(shù)或他的Brillo box的制作難度，多見的是在展覽中好奇他跟普普文化的關(guān)系；他是如何從設(shè)計(jì)、插圖、高跟鞋、伊莉莎白泰萊、夢(mèng)露、毛主席、裝貨箱、罐頭湯、可樂瓶等進(jìn)至他收藏不同時(shí)空及個(gè)中故事的時(shí)間囊。仿佛華荷的作品都不是作品，而是他生平年代的裝飾；他是如此隨手和游戲地故弄玄虛，讓人見證他的美國人生。如果你不大喜歡華荷，覺得他浪得虛名，故意在鏡頭前戴“黑超”詐傻扮懵或故意答非所問，倒不如考慮相信他所說的話都是真的，而想探究他及其作品的人如你，是否做得想得過度了，不經(jīng)意地共同生產(chǎn)了安迪．華荷。

　　他看來像不知所措，在所有訪問前不置可否地反意義反深?yuàn)W，甚至封口封眼，其實(shí)是極度坦誠地倒映他的世代，如何以煞有介事來掩飾生活里的日益無聊、膚淺與貪婪。他不過在生產(chǎn)年代里像兒童一樣拾起游戲路上發(fā)現(xiàn)的玩具和它們的用料，愈便宜愈易制造來再玩一場(chǎng)便好。我們看華荷，都放下走進(jìn)藝術(shù)館的凝重和肅穆的心情，看內(nèi)心的游玩本能如何被設(shè)計(jì)被色彩裝潢地包裝。我們其實(shí)都知道他在說些什么，那也是我們的生活，只是沒有他的遭遇，及早精明的抉擇（學(xué)系、地方、雇主與雇員），還有計(jì)算。他的機(jī)警和尖銳，并不出現(xiàn)在鏡頭前。